El término fue propuesto por la feminista y académica argentina María Lugones a partir de su análisis de los cruces entre interseccionalidad, en particular desde el feminismo negro y de color, y el concepto de colonialidad del poder propuesto por Aníbal Quijano. Para Lugones, la teoría poscolonial ignora el efecto de la imposición de un sistema de género androcéntrico, eurocentrado y patriarcal como parte integrante de la colonización y colonialidad. Su propuesta pone en el centro los estrechos vínculos entre un sistema de género dicotómico, que presupone “la heterosexualidad y la distribución patriarcal del poder”, excluye a las mujeres de color de la categoría “mujeres” y naturaliza (y oculta) una violencia de género sistemáticamente racializada. La filósofa y teórica feminista antirracista dominicana, Yuderkis Espinosa expone que el feminismo decolonial retoma las aportaciones sobre la imbricación de opresiones del feminismo negro y de color de EU y “el legado crítico” de las mujeres indígenas y afrodescendientes latinoamericanas.
